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【GET2018】立思辰邵鑫:大语文学习不可重“语”轻“文”

作者:9蛋 发布时间:

【GET2018】立思辰邵鑫:大语文学习不可重“语”轻“文”

作者:9蛋 发布时间:

摘要:语文可以拆分为“语”和“文”。

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芥末堆  9蛋  11月18日报道

11月14日,在以“碰撞·演变”为主题的GET2018教育科技大会上,立思辰大语文副总裁邵鑫带来题为《关于学科C位,大语文的内心独白》的分享。他认为,语文可以拆分为“语”和“文”,其中语言学重“语”,文学重“文”。而“文”在语文教学与学习中不可或缺。

以下为邵鑫演讲实录:

语文学习关乎情商

语文这两年挺热的,为什么热?我想和大家简单分享自己的理解和认识。

我觉得,语文的热度很可能是基于我们对语文认识的变化。我们慢慢开始觉得语文不仅是一个工具性学科,还是非常重要的,关乎人的人文性学科。从现在整个大势来看,我们是趋向以人为本,关注人、发展人但,所以语文自然会越来越受重视。

在很长一段时间里,我们对语文的认知就是这是一种工具,是一种交流表达的基础工具。其实语文这个词里有两个字,语和文。语是什么?它更加偏重工具属性。

我上大学的时候,北京大学最基础的专业分类,就是语言学和文学。语言学重语,文学重文。语言学更多强调一种语言的使用,包括我们说的话怎么让别人听得懂;表达的时候如何更流畅;别人表达一个东西,我们能如何更好理解;这是语言,在目前我们中小学阶段,语言是着重培养的部分。

而文不仅仅是工具,文更多是一种审美的艺术,有点像音乐里面有两个字,音和乐,绘画里面有两个字,绘和画。达成音相对简单,达成乐很困难。绘很简单,画出画来比较难。对于每一个发音正常的中国人来讲,语相对简单,做到文会难一点。

所以语文可以培养的一种能力,是很多学科培养不了的,这就是情商。

情商是什么?怎么培养?我举个例子,语是你说了什么,表面的表达就是语,文更多是你想说什么,怎么说的。很多时候说了什么和想说什么是两回事。

事实上在语文考察中,这个点是被贯彻到整个语文考察的过程里的。孩子们在实际学习过程中最头疼的两个板块,就是阅读板块和作文板块。

阅读板块的难度绝对不是看不懂这个文章里的字词,或者读不懂表面故事,而在于背后这个作者想表达什么。我不懂他想干嘛,或者我赏析不出来他怎么表达地这么漂亮的。

我分析阅读题的时候,想来想去,其实就四道题。第一道题叫概括题,第二道题叫信息提取题,这两道题考的都是“语”,但是这两个题上的失分率随着年龄增加、随着年级提升会慢慢降低,而真正失分越来越多的、考察越来越多的是后两道题,后两道题分别是理解题、分析题,还有一道题是鉴赏题,当然有综合性的考法叫赏析题,就是赏加析,理解加上鉴赏,实际上这两个丢分的点最重要的考的两种能力,并不是简简单单的语言能力,而是文的理解,理解的能力、赏析的能力、鉴赏的能力,是我们能不能读懂表达艺术的能力。

所以语文这个学科,我们到底怎么学好?我们现在特别重视语文的人文属性,我虽然是一个文科生,但数学还不错,我喜欢把人文拆开看,人文有两个字,人和文。实际上人文的人文性抛去语言的部分,文部分体现在文字、文学和文化。当然文化这个词又是站在文字和文学背后的,这是第一层。第二层是在文的底层还有一个字叫人,一切文的背后其实是人,我觉得人有三个词,第一个词叫人情,人是有情感的;第二个词叫人格,人是有自己的取向的,第三个词叫人性,人性在人情和人格的背后站着。

我想再一次强调,我们学语文,绝对不仅仅是学一个工具,也绝对不仅仅是学一篇文章,学一种简简单单的表达的艺术,语文是我们的母语课程。如果C位学科是语文,我觉得语文这个学科不仅仅是一个教学的学科,它可能是涉及到我们日常生活、民族文化传承,包括整个人的审美趣味的方方面面。

语文教学的四层目标

其次,想跟大家讲讲语文学习的四个层面,1月16号公布的语文教学目标指出,语文学习的第一个层面是语言的建构和运用,第二层是思维的发展和提升,第三层叫做审美的鉴赏与创作,第四层是文化的理解与传承。

我讲讲我个人对这四层的理解,不见得准确。

我个人理解这四个点是这样的,第一个点是语言的建构和运用,这是基础。语言的建构和运用对于中文来讲同样非常重要,怎么样把话说得更清楚,怎么样表达得更优美,这依然是训练的目标。在这个目标之上还有三个层次,第一个更多是在练口,我们语文是靠笔写的,但实际上在今天这个环节里面,除了文言文之后,很难把手和口分清楚,所以我们理解为练口的维度,是语言的维度,是表达、沟通、交流、生存的需要。

第二个维度是思维的发展与提升,为什么语文的学习涉及到思维的发展与提升?我一直觉得,语文是非常重视思维训练的,而且文重视的思维训练有两个维度,形象思维和逻辑思维,你真正看写得好的文章,绝对不是一堆很漂亮的词堆砌起来的,语文的文章有章法,所以语文的训练更多是一个思维的训练,对于每一个中国人来说,语文的思维能力可能就决定着我们跟很多用外语思考的人的不同,这可能是我们民族思维的密码,中西方的思维有差异,差异固然有环境影响,但也有内在的影响,内在影响存在于思维的工具与别人不同,中文的结构与其他语文的结构不同,这可能是决定了我们思维密码的东西,所以语文教学一定有一个非常重要的目标,就是提升和发展我们的思维,不论是形象思维还是我们的逻辑思维。

除了练口和练脑,我们还有第三个维度,这个维度叫做审美的鉴赏与创造。审美是什么?我其实并不认为审美仅仅是能辨别美丑的能力,最重要的是一种愉悦感,我们看到一篇文章觉得写的真好,能够回味很久,所以我不怀疑孔子说的,有一些东西能让我三月不知肉味,因为从内心里产生的愉悦,超过了吃肉带给他的愉悦,而我觉得,审美就是愉悦感,这一点对于我们人的发展很重要。

一个能交流、能思考、能懂得愉悦生活的人是幸福的人。有的愉悦感是从工作当中、人与人的交往中来的,但一定有一种愉悦感是无法取代的,就是我们通过文章、文字、文化,通过阅读、沟通、交流中得到的愉悦感。文学本身就是一种艺术,艺术带给我们的愉悦感能让我们受用终生。所以审美与鉴赏与创造非常重要。

这也就是所谓的练心,审美的鉴赏,审美的创造,可能是一个练心的工作,心跟脑本身就有区别。

第四个点是文化的理解和传承。我不是一个迷信的人,但我认为很多东西有魂,我认为文化的传承和文化的理解是在练魂,我们以什么姿态站在世界上,这涉及到整个民族文化的传承,所以人文太重要了,不仅仅是因为现在语文的分值在不停拉升,语文的难度在提升。

练口、练脑、练心、练魂,很博大,同时责任很沉重。因为练手练口很容易,练脑有点难了,可能练心更难了,至于练魂,听上去是个有点扯的事情。但既然有一个目标,我们依然要往前朝着这个目标坚定地走下去,取法乎上,仅得其中,我们起码要有一个取法乎上的行为。

语文教学不能缺失“文”

第三个部分,想跟大家讲讲我们做的事情。

我们有三个词,第一个词是叫做文的教育。我们认为,长期以来我们讲语讲得太多了。我们翻开一本语文课本,它长得好像一本新概念的教材,它长得好像一本外语教材,它完全用一种语言学的结构主义的方式来给大家讲一篇文章。没有告诉你背后的人是怎么回事,没有人告诉你背后的文化是怎么回事。

例如一首诗,“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷,碧映日荷花别样红”,它只会告诉你这首诗是写荷花的。它不会告诉你这首诗的题目为什么叫《晓出净慈寺送林子方》,它不会告诉林子方是谁,它不会告诉你作者杨万里是谁,也不会告诉你杨万里送林子方是为什么,以及送林子方的时候,为什么要去写荷花,这些东西都是缺失的。

但事实上,在语文的教学里面,如果文学缺失了,我们很多时候是学不懂的。如果我们把文的部分补充进去,我们会发现这首诗写作的时代背景,以及这个人写作时的心理状态,而这些才是这首诗可以流传1000多年的真正理由。

我们今天任何一个懂摄影技术的人,都可以拍出很漂亮的荷花,所以我们不需要通过这样一首诗,这样几句漂亮的话描写荷花。这个在审美的层面是可以被取代的,但背后思维表达的技术是无可取代的,因为它涉及到人的心、涉及到人的感情、涉及到人的方方面面。这也是我觉得文最不可替代的东西。

我们的教法,第一个叫知人论世,这是孟子的一句话,我们要真正的读懂一个文章、一本书,一定要了解一个人,了解他所处的时代;第二个教法叫三度纠缠,就是我要把那个伟大的灵魂介绍给那个孩子,我首先要自己跟那个灵魂产生纠缠,我要理解它,我要试图对它产生感情,然后用我自己对孩子的了解,我要懂那个孩子,我要想,要用什么样的手法和方式让他能够接受到,而不是很枯燥的讲给他,一本论文甩给他,这是不行的,我给跟他纠缠起来,最终达成他跟那个灵魂之间的共鸣,这是我们对于教法的认识;第三个教法是,我们希望达到的目标,是在孩子的脑海中达成一个文海锚桩,因为文学的海洋是广阔无垠的的,但是伟大的文人就那么多,我们希望有一个又一个庄子给他们建立起一定的文学框架和体系,这样不管他们将来走到哪里,遇到什么样的文章,他们都能有一个准确的定位和认识。

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